2014. szeptember közepétől jövő év szeptemberéig jubileumi Mária-évet tartanak Csíksomlyón. A jubileumi év különösen is ráirányítja a figyelmünket a kegyszoborra, illetve Csíksomlyó kötődésére a Szűzanyához. Hegedűs Enikő művészettörténésszel beszélgettünk, aki nemrégiben e témában tartott előadást a csíkszeredai városházán.


A stílusjegyek alapján következtették ki a somlyói Mária-szobor korát

– Szent István országfelajánlása milyen mértékben éreztette hatását Magyarországon? Több Mária-szobor jelent-e meg a templomokban más katolikus országokhoz viszonyítva?

– Ezt nem tudhatjuk pontosan, mert Magyarországon a Felvidék kivételével a középkori berendezések nagy része megsemmisült. Ezért nem lehet viszonyítani a szobrok elterjedésének a mértékét más európai régiókhoz, például az olaszországi vagy az ausztriai helyzethez. A Mária-ábrázolás azonban a kereszténység kezdeteitől általános volt, már a római katakombákban is láthatunk Szűz Máriát megjelenítő falképeket. A különböző korok jellegzetes ábrázolási stílusjegyek szerint mutatták be a szenteket. Európában a korszakok stílusjegyei széles körben elterjedtek voltak. Azt gondolom, hogy a Szent István.i országfelajánlás elsősorban a hitviszonyba hozhatott jelentős többletet. Sok évszázadot átugorva a barokk korban számos búcsújáró hely jött létre, amelyek hozzájárultak a magyarok Szűzanya tiszteletének újbóli felélesztéséhez.

– Csíksomlyó is egy ilyen hely, ahol Szűz Mária csodatételéről meggyőződtek, és ezáltal a szobor kegyszoborrá vált.

– Csíksomlyón előbb létezett a szobor, és utána kezdték megtapasztalni a kegyelmi hatásait. Összehasonlítva, egészen más például Lourdes, ahol a Mária-jelenés alapján alkották meg a szobrot. Csíksomlyón a Mária-szobor jelenlétében elmondott imák sokak számára meghallgatást nyertek. Még azt is homály fedi, hogy elkészülte után a csíksomlyói ferences kolostor temploma az első állomáshelye vagy pedig később hozták ide. Írásos feljegyzés ugyanis nem maradt fenn róla.

– A kegyszobor létrejöttének félezer éves évfordulója tiszteletére hirdették meg a Mária-évet. Ha írásos forrás nem maradt fenn, akkor a stílusjegyek segíthetnek az alkotás datálásához?

– A csíksomlyói Mária-szoborra vonatkozó 17-18. századi adatok nem adnak biztos információt sem a kegyszobor korára, sem pedig keletkezési helyét illetően. A korabeli alkotásokkal, erdélyi, felvidéki és más közép-európai Mária-szobrokkal, késő középkori–kora reneszánsz szárnyasoltárokkal való összehasonlítás lehetőséget ad a kor meghatározására. Egész oltárok figyelembevétele is szükséges, mivel a kegyszobor sem egy különálló alkotás volt, hanem egy szárnyasoltár központi alakja lehetett. A művészettörténeti megközelítéssel, a hozzá hasonló szobrok alapján a keltezését biztosan tehetjük a 16. század első negyedére. Így egészen bizonyos az ötszáz éves régisége. A művészettörténeti elemzésen túl a jubileumi év nyilvánvalóan sokak számára hoz lelki megerősödést.

Szőcs Lóránt, Székelyhon.ro, 2014.12.05.

Cikk
Az arc és a hang minden személy egyedi, megkülönböztető jegyei. Kifejezik megismételhetetlen identitását, és minden találkozás alkotóelemei. Ezt az ókoriak jól tudták. Ezért az emberi személy meghatározására az ókori görögök az arc (proszópon) szót használták, amely eredetét tekintve azt jelenti: ’ami a tekintet előtt áll’, ’a jelenlét és a kapcsolat helye’.
Cikk
A feltámadt Jézus vezetésével és oltalma alatt húsvét negyedik vasárnapján, „a Jó Pásztor vasárnapján” tartjuk a hivatások 63. világnapját. Ez kegyelmi alkalom arra, hogy megosszak néhány gondolatot a hivatás belső dimenziójáról, melyet úgy értünk, mint Isten azon ingyenes ajándékának felfedezését, amely szívünk mélyén sarjad és bontakozik ki.
Cikk
Korunk megsebzett világában, amikor háborúk, társadalmi feszültségek, ideológiai szembenállások és a közbeszéd eldurvulása sok ember szívében félelmet és bizonytalanságot keltenek, különösen nagy szükség van a józanság, a felelősség és a lelki tisztánlátás hangjára.