Szentbeszéd a Mindszenty József bíborosra és Márton Áron püspökre emlékező szentmisén Bécs, Deutschordenskirche, 2008. május 4.
(Olv.: ApCsel 1,12–14; Leck.: 1Pt 4,13–16; Ev.: Jn 17,1–11a)

Miért emlékezünk ma? Mindszenty József halálának évfordulója május 6. (1975); Márton Áron pedig 1980. április 2-i visszavonulását követően május 15-én írt utolsó körlevelében búcsúzott híveitől. Ugyanazon év szeptember 29-én hunyt el. Május tehát az emlékezés hónapja számunkra. Ma két olyan főpapra emlékezünk, akik életük és szolgálatuk által üzennek a mának, beszélnek a határokon átívelő nemzeti egységről. Ők szólnak az anyaországban, Erdélyben, Felvidéken, Kárpátalján, Délvidéken, Ausztriában és a világ bármely részén élő magyarokhoz. Ők a mieink, az összmagyarság értékei. Őket határok választották el egymástól, mégis ugyanazon nemzet tagjait szolgálták.

 
Mindszenty József bíboros és Márton Áron püspök életének közös vonásai
 
Szűkebb szülőföldjük a falu
Mindszenty József Mindszenten, Vas megyében született 1892. március 29-én. Márton Áron Csíkszentdomokoson, Székelyföldön, Erdélyben látta meg a napvilágot 1896. augusztus 28-án. Mindketten szülőfalujukban, családjukban szerezték első tapasztalataikat, találkoztak az Istennel. „Meleg otthon volt az én szülői házam, az ima és az erényes élet melegágya. És ennek a csendes falusi otthonnak tiszta lelkét és fényét édesanyánk sugározta ránk páratlan anyai szeretetéből” – írja a bíboros az emlékirataiban. Márton Áron a Kolozsvárra, püspökké szentelésének ünnepére (1939. február 12.) érkezett székelyekhez szólva idézi fel a szülőfalu értékét: „Ott hallottam először, hogy vannak emberek, akiknek fáj az élet. De azt is, hogy az emberek felett van az Isten, aki részükre törvényt szabott, és ezeknek a törvényeknek az útján kell járni.”
 
Mindkét főpásztor fiatal papként, majd mint nagyvárosi plébános élt benne az akkori időben
Tapasztalatokra tettek szert, figyeltek az emberekre. Márton Áron ditrói segédlelkészként a legkisebbtől is tanult. Amikor az első osztályos kisfiútól másodszor is megkérdezte, hogy hogy hívják, ezt a választ hallhatta: „Ezt egyszer már megmondtam!” Ebből a feleletből is tanult, megtanulta, hogy mennyire fontos az emberek név szerinti ismerete. Mindkét főpásztor bekapcsolódott a helyi kulturális életet formáló tevékenységbe. Mindszenty létrehozta Zalaegerszegen a Zala Megyei Újságot, Márton Áron pedig Kolozsváron az Erdélyi Iskola című nevelésügyi folyóiratot.
Nagyvárosi plébánosokként a jövendő főpásztori szolgálatukhoz szükséges gyakorlatra tettek szert. Mindszenty negyed évszázadon át, Márton Áron három éven át dolgozott ebben a beosztásban.
 
Főpásztori munkájukat nagyon nehéz történelmi korban végezték
Márton Áron 42 évesen lett a gyulafehérvári (erdélyi) egyházmegye püspöke és mint ilyen 42 éven át szolgálta egyházát, népét (1938. december 24.–1989. április 2.). Mindszenty József 52 évesen a veszprémi egyházmegye püspöke, majd másfél évre rá, 1944-ben Esztergom érseke, Magyarország prímása lett, 1946. február 21-én pedig megkapta a bíborosi kinevezést. Harmincegy éven át, előbb püspökként, majd érsek–prímás–bíborosként szolgált. Utolsó éveiben, miután száműzetésbe kellett vonulnia Magyarországról Bécsbe, látogatta a külföldön élő magyarokat egészen 1975. május 6-án bekövetkezett haláláig.
Mindkét főpásztor életében jelen volt az üldöztetés, a szenvedés, a megaláztatás, a börtön, a szobafogság, Mindszenty Józsefnél a számkivetettség. Veszprémi püspökként megjárta a nyilasok börtöneit – már zalaegerszegi hittanárként, 1919 februárjában rövid időre letartóztatták a kommunisták –, majd a második világháborút követő diktatúra idején, 1948. december 16. és 1956. október 31. között raboskodott, átélve a koncepciós perek összes borzalmát. Az 1956-os forradalom idején, november 4-ig szabad volt, de azt követően tizenöt éven át az Amerikai Egyesült Államok budapesti követségének volt a „foglya” – 1971. szeptember 28-ig, amikor távoznia kellett Magyarországról.
Márton Áron alig hogy átvette egyházmegyéje vezetését, az kettészakadt északi és déli részre (1940–1944). Ő Gyulafehérváron maradt, Romániában, de átjárt Magyarországra, Kolozsvárra, az ott felállított Helytartóságra és a Teológiára. Papokat szentelt, és ott mondta el 1944. május 18-án híres beszédét, amelyben tiltakozott a zsidók deportálása ellen. Ő is hat éven át (1949–1955) sínylődött a legkülönbözőbb börtönökben. 1952-ben már halálhírét is keltették. Tíz éven át, 1957–1967 között házi őrizetben volt, a püspöki palotából csak a székesegyházba járhatott át, oda is csak annak a főbejáratát használva. A szemben lévő ortodox püspökség egyik szobájából állítólag a titkos rendőrség állandóan figyelte, hogy mikor lép ki a püspök a palotából. Hozzá jártunk a Teológiáról órára, hallgatni előadásait. Lelkipasztorációt tanított nekünk. Dolgozott, könyveket fordított németből, fogadta papjait, tanácsokkal látta el őket. Amikor egyik alkalommal tolmácsként a vatikáni küldöttséggel való megbeszélésen fordítottam és rögtön másnapra a szekuritáté behívott, sietve mentem hozzá, és megkérdeztem, mit mondjak majd, ha a megbeszélésről érdeklődnek. Válasza ez volt: „Fiam, ne izgulj, arról nem fognak kérdezni!” Igaza volt, nem kérdeztek. Volt erről tapasztalata.
A két főpásztor életében szerepe volt Bécs korábbi érsekének, Franz König bíborosnak. 1967 őszén ő tárgyalt a Vatikán küldötteként a román kommunista vezetéssel, amely tárgyalás eredményeként november 22-én feloldották Márton Áron házi őrizetét. Amikor a nagy erdélyi püspök megkérdezte, hogy ennek mi a feltétele, hallhatta Emil Bodnaraş akkori kommunista miniszterelnök-helyettestől: nincs ennek semmi feltétele, elfogadják Márton Áron püspököt olyannak, amilyen. Örvendetes hír volt ez mindenki számára az egyházmegyében.
Mindszenty József bíborossal szintén König bíboros közölte 1971. június 23-án Budapesten, hogy nemsokára meglátogatja őt Rómából VI. Pál pápa személyes küldötte, Msgr. Zágon József prelátus. Ennek a találkozásnak az eredményeként Mindszenty bíboros szeptember 28-án elhagyta Magyarországot, s ezzel megkezdődtek számkivetettségének évei. Annak a vatikáni ígéretnek a birtokában mondott igent, hogy marad esztergomi érsek. 1973. december 19-én a Szentatya felmentette…
A bíboros a bécsi Pázmáneum – az esztergomi főegyházmegye szemináriuma – lakójaként, immár külföldi otthonából indult el meglátogatni a világon szétszóródott magyarokat. Diadalutak voltak ezek, mint ahogy diadalutak voltak Márton Áron bérmaútjai is, amelyeket a házi őrizet feloldása után járt végig. Szeminaristaként 1968. augusztus 15-én éltem át a bérmálást szülőfalumban, Ditróban, amikor 2200-an bérmálkoztak, és összesen ötezren voltak jelen a templomban…
Mindszenty József életének 84. évében, 1975. május 6-án hunyt el Bécsben. Előbb Máriazellben, a bazilikában temették el, végrendelete szerint, majd a magyarországi politikai változást követően hazavitték hazájába: 1991 óta az esztergomi bazilika kriptájában nyugszik.
Márton Áron 1980. szeptember 29-én, Szent Mihály főangyal, az egyházmegye védőszentjének ünnepén, délelőtt 9 órakor, életének 85. évében adta vissza lelkét Teremtőjének. A székesegyház kriptájában helyezték örök nyugalomra.
Mindkét főpásztor boldoggá avatását várjuk. Hisszük, hogy ők Istent már színről színre látják, de reméljük, hogy rövidesen nyilvánosan is a boldogok között tisztelhetjük őket. Márton Áron nem kapott bíbort. „Che peccato, che è ungherese” – Milyen kár, hogy magyar! – hangzott el az egyik vatikáni diplomata szájából a hetvenes években. Életében ez akadály volt. Reméljük, hogy a boldoggá avatásánál nem lesz az.
 
 
Mit üzen nekünk e két nagy főpap?
 
Ahogyan Jézus a mai evangélium szerint apostolait a világban hagyta, hogy abban szolgáljanak, Mindszenty József és Márton Áron is ebben a világban, az adott történelmi korban, helyzetben vállalták és teljesítették emberi, keresztény, főpásztori hivatásukkal járó feladataikat. Nehéz megpróbáltatásaikban hűek maradtak Istenhez, egyházukhoz, népükhöz.
Szenvedéseikben tudtak örülni és a keresztény névvel megdicsőítették Istent. Nem ijedtek meg, ahogy az apostolok sem – amint hallottuk ezt a szentleckében.
Mindszenty bíboros emlékirataiban így ír: „A számkivetésben sem érzek keserűséget. A hit állandó öröme indít arra, hogy dolgozzam a lelkekért a menekült magyarság körében. Ez a feladat hárul rám most: keresni, vigasztalni és erősíteni enyéimet. »Nem azt keresem, ami nekem hasznos, hanem ami másoknak van javára, hogy üdvözüljenek (1Kor 10,33)«.”
Márton Áron 1980. május 15-i búcsúzó körlevelében híveihez így szólt: „Hitünk parancsa, hogy a templomon kívül, az életben is testvérek maradjunk, egymás sorsa iránt érdeklődjünk, és egymás terhét kölcsönös megértésben hordozzuk.”
Pünkösdre készülünk. Szombaton százezrek zarándokolnak Csíksomlyóra, magyarok a világ minden részéről. Ott egy szívvel, egy lélekkel fognak imádkozni. Ebben az ünnepre való készülődésben halljuk meg Mindszenty József bíboros és Márton Áron püspök üzenetét.
Mai világunkban, a konkrét világban teljesítsük lelkiismeretesen küldetésünket. A megpróbáltatások, szenvedések közepette is tudjunk örülni annak, hogy keresztények vagyunk, hogy hívő emberként élhetjük életünket. Ne azt keressük, ami nekünk hasznos, hanem azt, ami másoknak javára van. A templomon kívül, az életben is maradjunk testvérek, és a terheket hordozzuk közösen.
Ma üzenik nekünk, hogy gondolkodjunk a határokon átívelő egy nemzetben, nemzetegyesítésben, és ennek megvalósulásáért imádkozzunk.
Kívánom, hogy a két főpap közös üzenetét meghalljuk, megértsük és megvalósítsuk.
 
(Vencser László, Hittel a holnapért – Válogatott beszédek, írások, Kairosz Kiadó, Budapest, 2010, 163.-168. old.)
Articol
„Binecuvântat este omul, care nu și-a pierdut speranța.” (cf. Sir 14, 2) 
Articol
În ultimele zile, numeroase comunități din țara noastră au trecut prin încercări grele din cauza inundațiilor devastatoare care au afectat mai multe regiuni. Un număr semnificativ de locuințe au fost distruse, multe familii au fost evacuate, iar viața multora a fost pusă în pericol. În fața suferinței aproapelui, suntem chemați la solidaritate creștină, compasiune și ajutor concret.
Articol
România se află în fața unui moment istoric decisiv. Rezultatul alegerilor prezidențiale va influența pe termen lung cadrul statului de drept democratic și evoluția condițiilor sociale, respectarea libertății religioase și a drepturilor comunitare, precum și orientarea internațională a țării.