Kolozsvár - Szent Péter
Postal address:
400604 – Cluj-Napoca, B-dul 21 Decembrie 1989, nr. 136., jud. Cluj

Kolozsvár - Szent Péter

Szent Péter és Pál apostolok, plébánia
On duty
Cantor: Muresán Mária

A hagyomány szerint a 12–13. században létezett egy önálló, saját templommal rendelkező Szentpéter nevű falu. A település áldozatul esett a tatárjárásnak. A középkorban újra benépesült egyházközséget a kolozsvári plébános igazgatta. Idővel a várfalakon kívül is építkező Kolozsvár és a terjeszkedő falu összeértek. Így jött létre a későbbi Külmagyar utca, melyet a források Szentpéter utcájaként emlegetnek. A 15. században hol önálló plébánia volt, hol a Szent Mihályból látták el. 1560 körül unitárius lett az egyházközség. A Rákóczi-szabadságharc idején a falu újra leégett, templomának csak a falai maradtak meg. A szatmári béke után újratelepült falu templomát is használhatóvá tette. Ezt a felújított templomot a katolikusok 1716-ban, a főtéri templommal egy időben, a császári seregek támogatásával visszafoglalták. 1724-ben a minoriták visszatelepedtek Kolozsvárra. Antalffy János püspök rájuk bízta Szentpéteren a lelkipásztorkodást. A minoriták ugyan a belvárosban építették fel a maguk templomát, de továbbra is beszolgáltak Szentpéterre. 1844–48 között felépült az új templom a kolozsvári Szent Erzsébet Királyi Kórház költségén, ami egy sajátos helyzetet teremtett. Nem a plébániának volt temploma, hanem az öregotthonnak, amit természetesen a hívek is használtak. A huszadik század fordulójáig minorita atyák látták el a lelkipásztori munkát. Közülük is a leghíresebb Bardócz Sándor, aki 1849-ben az aradi minorita rendház káplánjaként október hatodikán meggyóntatta és a vesztőhelyre kísérte a 13 aradi vértanú két eminens tagját: Schweindel Józsefet és Török Ignácot. 19 évet szolgált Szentpéteren. Mailáth Gusztáv Károly püspök 1901. június 17-én kelt 2359. számú leiratában önálló plébániává nyilvánította.

Perpetual Eucharistic Adoration Date: augusztus 17.
Cikk
"God is with us" (Mt 1:23)
Cikk
With the Fall, the Evil One has entered our human world. His perversion manifests itself in many ways in our lives. We also experience traces of his corruption in our family life. Nowadays his corruption is even more present, visible in the life of families. 
Cikk
 If we want it, it can happen with us. Thus the smile of Christ at Christmas will revitalize us to the depths of our souls. It will enlighten the atmosphere of this feast. Let us therefore embrace, protect and increase the grace and smile of Christ in our hearts. That way we will have a beautiful Christmas!