Az ünnepségsorozat koronája: a püspökké szentelésre szentmiseáldozattal emlékeztek Kolozsváron

A Márton Áron püspökké szentelése 75. évfordulója előtt tisztelgő ünnepségsorozat záróeseménye a szentelés napján, február 12-én, a szentelés helyén, a kolozsvári Szent Mihály templomban tartott szentmise volt. A magasztos emlékezésen három püspök koncelebrált, főcelebráns Jakubinyi György gyulafehérvári érsek volt, emlékezni és ünnepelni eljött Csíkszeredából a gyulafehérvári főegyházmegye segédpüspöke, Tamás József és a váradi püspök, Böcskei László is. Magyarországról a piarista rend képviseletében Ruppert József érkezett, valamint a főegyházmegye egész területéről sok pap, a szülőfalu képviselete, más zarándokcsoportok Csíkszeredából és Székelyudvarhelyről, és természetesen a templomot zsúfolásig megtöltő kolozsváriak. A közösség ünnepléséhez a világi hatóságok tisztségviselői, politikai szervezetek képviselői csatlakoztak, Magyarország kolozsvári főkonzulja, Magdó János, és nem utolsó sorban a görögkatolikus egyház képviseletében a kolozsvár-szamosújvári püspök, Florentin Crihalmeanu.

A templom Szent Cecília kórusa ezúttal elsősorban népénekeket énekelt: köztudott, hogy Márton Áron, aki a II. vatikáni zsinat liturgikus reformjainak erdélyi életbe léptetésén személyesen buzgólkodott, azt szorgalmazta, hogy minden szentmisén a nép énekeljen, s olyan egyházi énekeket válasszanak, amelyek értékesek, a nép ajkán élnek, hogy az áldozatba valóban be tudjon a közösség is kapcsolódni.

Jakubinyi György érsek ünnepi homíliájában négy kérdésre kereste a választ. Ezek közül első a szentelő püspökre vonatkozott: miért Andrea Cassulo pápai nuncius szentelte Márton Áront. A szokás az lett volna, hogy a bukaresti Cisar érsek legyen a szentelő, ám a nuncius korábban sokat tett és nagyon szívén viselte a kisebbségi sorsba került erdélyi magyarok ügyét, a vatikáni vezetésnél maga kérte a székely pap püspöki kinevezését a korábbi gyakorlattal (amikor is Romániában német püspököket neveztek ki: Temesváron és az összevont szatmár-váradi püspökségen is német püspök volt, mint ahogy Márton Áron közvetlen elődje, Vorbuchner Adolf is az volt) szemben – Márton  Áron ezért hívta őt. A másik kérdés a társszentelőkre vonatkozott: hiszen a két németajkú püspök helyett a tájékozatlan szemlélő magyarajkú vagy magyarországi püspökre számítana: ám ez a kor történelmi-politikai helyzetében szinte lehetetlen volt, a háborús helyzet miatt a határok lezárva, Romániában pedig nem volt magyarajkú püspök. A szentelés maga is egyházi gyász közepette történt: a Márton Áront püspökké kinevező XI. Piusz pápa február 10-én váratlanul elhunyt, teste a szentelés pillanatában is ravatalon feküdt a Vatikánban. A harmadik kérdésben azt taglalta az ünnepi szónok, miért választotta vajon Márton Áron püspökké szentelése helyszínéül Kolozsvárt, holott talán illő lett volna a püspöki székhelyen szenteltetnie magát. Jakubinyi érsek feltételezése szerint a döntésben közrejátszott a két város nemzetiségi összetétele közti különbség (Gyulafehérvár már akkor kis létszámú magyar lakossággal rendelkezett, míg Kolozsvár többségében magyar volt és kulturális központ), nem utolsó sorban pedig Márton Áron személyes kötődései, a városban eltöltött termékeny, küzdelmes évek s az azok során szerzett sok-sok ismerős. Végül a negyedik kérdés, amit Jakubinyi György érsek a hallgatósággal meg akart értetni, egyházjogi-dogmatikai jellegű volt: a hét szentség sorában csak a papság található, a püspökség nem külön szentség, miért akkor a papszentelés után még egy hasonló szertartás. A válasz: a szentség valóban egy, de azon belül különböző fokozatok vannak, ezek közt a püspök az egyetlen, aki az áldozatbemutatásra vonatkozó hatalmat tovább tudja adni, ezért hát őt erre a fokozatra külön szertartásban kell felszentelni az egyházi rendelkezések értelmében.

A templomba lépőket a szentély melletti oszlopon látható hatalmas, Valovits László által festett és az alkalomra kölcsönzött Márton Áron-portré fogadta, amely a helyieket és a zarándokokat egyaránt lenyűgözte olyannyira, hogy a szertartás befejeztével sokan fényképezték, illetve fényképezkedtek a képpel, elmondták előtte a szentté avatásért való imát. A szentmise végén Kovács Sándor főesperes-plébános köszönte meg a szervezésben való közreműködést mindenkinek, Jakubinyi érsek pedig neki mondott köszönetet a méltó ünneplés megszervezéséért, a fáradságos munka összehangolásáért. Végül a templomban a bejárattól balra elhelyezett emléktáblát áldotta meg a főpásztor, majd a templom előtt álló Márton Áron szobrot koszorúzták meg a résztvevők.

Az ünnepségsorozatról szóló beszámolót Jakubinyi érsek szavaival zárjuk: Márton Áron jelmondatát az ünneplők emlékezetébe idézve buzdított minden keresztényt, emlékeztette őket a keresztségben kapott általános papságukra és az abból fakadó küldetésre. Végül arra intett: a hitvalló kereszténynek Márton Áron példája a munkában és a szenvedésben egyaránt ki kell tartania és helyt kell állnia.

Bodó Márta

Fodor György felvételeivel

Cikk
"God is with us" (Mt 1:23)
Cikk
With the Fall, the Evil One has entered our human world. His perversion manifests itself in many ways in our lives. We also experience traces of his corruption in our family life. Nowadays his corruption is even more present, visible in the life of families. 
Cikk
 If we want it, it can happen with us. Thus the smile of Christ at Christmas will revitalize us to the depths of our souls. It will enlighten the atmosphere of this feast. Let us therefore embrace, protect and increase the grace and smile of Christ in our hearts. That way we will have a beautiful Christmas!