(Megnyitó az Egyházmegyei Tanács 1939. november 16-i közgyűlésén)

Évek óta tart­juk közgyűlésünket nyomasztó lég­kör­ben. A küzdelmek és erőfeszítések, ame­lye­ket értékeink védelme és intézményeink sor­sa reánk kény­szerített, hosszú évek óta nehéz próba alatt tart­ják idegzetünket, erkölcsi és anya­gi teherbírásunkat, és igénybe ve­szik min­den figyelmünket. Min­de­nik esztendőnek volt számunkra egy keserű meg­le­pe­té­se, az előző ba­jok­hoz min­de­nik hozzáadott va­la­mit, a mai hely­zet azon­ban min­den ed­di­ginél súlyosabb, ezért előszólít min­den felelős­séget és min­ket is ar­ra kötelez, hogy a do­log­nak ne melléje beszéljünk, ha­nem a tényeket és köteles­ségeinket ko­mo­lyan vegyük számba. Az Egyházmegyei Tanács munkájának, szer­ve­ze­ti alapszabályzata sze­rint, két sark­pont­ja van: a temp­lom és az is­ko­la. S méltóztassanak meg­en­ged­ni, hogy megnyitómban, ami­kor először van szerencsém az elnöki székből, mint megyéspüspök önöket üdvözölni, mondanivalómat röviden ezek­hez fűzzem.

1. Mélyen tisz­telt közgyűlés! Az ada­tok sze­rint, ame­lye­ket az Igazgatótanács évi jelentéseiben kö­zölt, ele­mi iskoláink tanulóinak a száma 1921-ben 45 ezer volt, ma pe­dig 14.897. Az utolsó húsz esztendő alatt tehát a ka­to­li­kus gyer­me­kek­nek majd­nem 70%-a ma­radt iskoláink fa­la­in kívül. S ha a je­len­leg beírtak számát az összes ka­to­li­kus tankötelesek számával vetjük össze, ar­ra az eredményre ju­tunk, hogy gyer­­me­ke­ink­nek mindössze 25%-a látogatja a mi is­ko­láinkat.

Kötelességmulasztással nem vádolhatjuk egy­mást. A védelemre mozgósítottunk min­den szel­le­mi, er­kölcsi és anya­gi erőt. S mint a fel­boly­ga­tott han­gya­­boly, a fa­la­kon vol­tunk mind, ki­csi­nyek és na­gyok, hívek és vezetők, világiak és pa­pok, s min­dig ar­ra a pont­ra gyűltünk és gyűjtöttük össze az erőket, ahol na­gyobb veszély fe­nye­ge­tett. A hősi példákban sem volt hiány: egye­sek, testületek és egyház­közs­é­gek a létjogában fe­nye­ge­tett em­ber szívósságával és áldozatos elszántságával védték hitünknek és anya­nyel­vünknek a múlt küzdelmeivel meg­szen­telt vá­rait. En­nek ellenére min­dig újabb vereséget kel­lett el­könyvelnünk.

Az egyház, bármilyen alkudozások­ra és megegyezésekre kényszerült is, a neveléshez való jogát al­ku tárgyává nem tet­te so­ha. S természetes, hogy min­den hívőnek és még inkább min­den egyházi tes­tü­letnek kötelessége, hogy az egyház szándékát kö­vesse min­den körülmények között. Is­te­ni pa­rancs, hogy gyer­me­ke­in­ket szent hitükre megtanítsuk, vallásunk erkölcseire szok­tas­suk s az ősöktől átvett ha­gyományok szellemében és tiszteletében neveljük. Az Igazgatótanács, az egyház pa­rancsához híven, álláspontját újból határozottan leszögezte, az ele­mi iskolák megerősítését, fejlesztését és az újak léte­sítését határozta el, az­zal a célkitűzéssel, hogy az egy­házmegyét fo­ko­za­to­san iskolával mindenütt el­lás­suk és a ka­to­li­kus nevelést lehetőleg min­den ka­to­li­kus gyer­mek számára biztosítsuk.

A szándék megvalósításához az önök erkölcsi és anya­gi támogatása szükséges. Az erkölcsi támogatás a hívek lelkületében, az éber ka­to­li­kus gondolkozásban nyi­lat­ko­zik meg, amely nehéz hely­ze­tek­ben még ma­ka­csab­bul ra­gasz­ko­dik a hitét és ha­gyományait őrző intézményekhez. Az anya­gi támogatás pe­dig a tevőleges áldozatkészségben áll, amely a le­sze­gé­nye­dett­ség nap­ja­i­ban is módot talál és kötelességének is­me­ri, hogy a ma­ga­sabb rendű célokért, a közösség és a jövő nemzedék érdekeiért áldozatot hoz­zon. S az Egyházmegyei Tanács fel­ada­tai közé tar­to­zik mind a kettő, az is, hogy a hívek érdeklődését fel­ver­je, a ka­to­li­kus célt és igényt tudatosítsa, erőteljes közhangulatot csináljon és azt ébren tart­sa; s azt is, hogy a tevőleges áldozatkészséget min­den­ki kötelességének el­is­mer­tes­se, meg­szer­vez­ze s a szükségletek tervszerű ellátását biztosítsa.

Örömmel említjük meg, hogy a közoktatásügyi minisztérium az egyházi ele­mi iskolák részére az évi költségvetésbe segélyt vett fel és folyósítását április elejével meg is kez­det­te. A sok nélkülözésen átment ta­nítóink anya­gi hely­ze­te ez­zel némiképp ja­vult; s ha a ter­hek és további erőfeszítések alól nem is va­gyunk ez által fel­ment­ve, a segély ki­utalásában megnyilvánuló készséget, úgy véljük, pozitív jel­nek vehetjük ar­ra nézve, hogy ok­tatásügyünk elől az ed­di­gi ne­héz­sé­gek elháríttatnak és a jövőben módunk és le­he­tő­sé­günk nyílik, hogy az egyház szellemében vállalt kötelességeinket eredményesebben teljesítsük.

Középiskoláink ke­re­te­it nagyjából megmentettük. Ami hiányzik, megtérült másik ol­da­lon az idő­sze­rű, gya­kor­la­ti célú új iskolákban. A meg­men­tett ke­re­tek között azon­ban nem az a zsúfolt élet fo­lyik, amely kielégítően megindokolná a rájuk fordított áldozatot és erőfeszítést. Legtöbb főgimnáziumunk, erősen lecsökkentett létszámmal, éppen csak ten­gő­dik. Tanáraink dicséretes oda­adással dol­goz­nak, vállalták és vállalják a hely­zet áldozatait, a változó pedagógiai és di­dak­ti­kai rend­sze­rek nehéz­ségeit. A többség a hi­vatás buzgóságával ere­je javát ad­ja be­le a munkába, hogy növendékeit ellássa az élet küz­del­me­ihez megfelelő erkölcsi ha­bi­tus­sal és is­me­re­tek­kel, de igyekezetük jórészben önkínzó mun­ka, nem jár arányos eredménnyel, mert a gon­dozásuk alá ke­rült anyag átlagos minősége jobb le­het­ne.

Ha középiskoláink növendékeit a szülők fog­lal­ko­zása és lakóhelye alapján osztályozzuk, tanulságos megállapításhoz ju­tunk. Ezek az iskolák vá­ro­sokban van­nak, ahol régebb egy népes, tehetős és felfelé törő középosztály, ipa­ros- és kereske­dőréteg gon­dos­ko­dott az intézetek benépesítéséről; s an­nak ellenére, hogy ez a réteg az utolsó évtizedek alatt fájdalmasan meggyérült és leszegényedett, a nö­ven­dé­kek arányszáma nem tolódott le a fa­lu javára olyan mértékben, amint ezt várni le­he­tett vol­na. Ez a kö­rül­mény végső következtetésében rányit a kérdés lé­nyegére is, ne­ve­ze­tes ar­ra, hogy közép­iskoláinkba nem azok jut­nak be elsősorban, akik tehetségesek és arravalók, ha­nem akik közel kapják s aránylag kevés költséggel megúszhatják. Nem azok, akiknél igény a továbbtanulás, ha­nem akik­nek a szüleik bírják. Nem a leg­job­bak, akik­kel öröm fog­lal­koz­ni, s aki­ket szel­le­mi ver­se­nyek­re és teherpró­bákra le­het fog­ni, ha­nem aki­ket helyzetük utal be, elég sok­szor tehetségükre való te­kin­tet nélkül, s aki­ket aztán a tanárnak kínos favágó munkával kell ke­zel­nie, és – hogy a létszám és az összesített eredmény ne le­gyen még si­ral­ma­sabb – valósággal a hátán kell egyik osztályból a másikba vin­nie, jobb meggyőződése ellenére.

Mélyen Tisz­telt Közgyűlés! Az ilyen anyag meg­ö­li a pedagógust, tehát az is­ko­la lelkét, és meg­hi­ú­sít­ja a célt, amiért az intézmények van­nak, s amiért ele­ink alapították és fenn­tar­tották. Le­het, hogy az ada­tok egyirányú beállításával túlzott hangsúlyt ad­tam a kérdésnek, de a lényeg igaz s tet­tem azért, hogy megállapíthatóbban emel­jem ki fel­ada­ta­in­kat.

A középiskola célja mindenütt az, egyrészt, hogy az általános műveltség ele­me­it és anyagát közve­títse, másrészt, hogy a felsőbb tanulmányokra, a szel­­le­mi vezetésre és ma­ga­sabb szel­le­mi munkára al­kal­ma­so­kat a népi közösség számára kiválassza. Egy nép többségi hely­zet­ben elbírja a bizonyítványokkal és diplomákkal ellátott középszerűek na­gyobb tö­me­gét is. Az önműködő előrejutás és a protekció al­kal­mazása rövidzárlatokat idézhet elő ott is; a kö­zép­szerűek, mint a fáradt, rossz olaj, megdug­hatják az állami és társadalmi gépezet csapágyait és kényesebb részeit, de a ha­tal­mas szer­ve­zet járataiban és mun­­ka­he­lye­in szét is szóródhatnak, egészségesen is szétoszthatók, s a nagy belső erő, ha jól irányított, legyőzi az üzemzavarokat. Kisebbségi sors­ban azon­ban a középszerűek rászabadítása a vezető he­lyek­re nem­ze­ti ve­sze­del­met je­lent. A mi fi­a­ink­nak min­den pályán és foglalkozásban kemény ver­senyt kell meg­áll­niuk, az előnyökbe beleszületettek és kiváltságol­tak tömegével kell fölvenniük a har­cot, hogy a ma­guk számára a he­lyet kiverekedjék és meg­tartsák; és ezen kívül: min­den­ki­nek, aki­nek végzettsége van, kö­zösségi munkát is kell vállalnia, ki­sebb vagy na­gyobb körben, po­li­ti­kai, társadalmi, gazdasági, nép­jó­léti vagy egyházi téren vezetőnek kell len­nie. Mind a két igény tehát egyaránt azt sürgeti, hogy fel­ku­tas­suk, kiválasszuk és tervszerű gon­dozásba azo­kat vegyük, akik­ben a legtöbb tehetség mu­tat­ko­zik.

A tehetség egymagában nem elég; hogy a fel­ada­tok­ra al­kal­mas le­gyen, párosulnia kell jel­lem­mel, munkakészséggel, a hi­vatás szeretetével és ele­ven közösségi tu­dat­tal. Iskoláink hi­vatása, hogy a gond­ja­ik­ra bízott gyer­me­ke­ket így neveljék, az irányítás azon­ban a mi fel­ada­tunk lévén, tőlünk is függ, hogy legalább részben olyan anya­got kap­ja­nak, ame­lyik elbírja és ka­ma­tos ka­mat­tal vissza­fi­ze­ti a reá fordított munkát és áldozatot. Ezért kérem és kéri az el­nökség a mélyen tisz­telt közgyűléstől, hogy az ösz­tön­­díjalap tárgyalásánál méltóztassanak ezt a szem­­pon­tot is fi­gye­lem­be ven­ni. S menjünk el to­vább is – hi­szen van­nak lelkesítő példák – teherbírásunk és az áldozatkészség utolsó határáig, létesítsünk isko­lá­ink­ban és intézeteinkben a legtehetségesebb és leg­jobb gyer­me­kek – és csak­is azok! – részére annyi ked­vezményes he­lyet, hogy elégséges számban nevelhessünk olyan férfiakat, akik az életben rájuk váró har­cot győzelmesen meg tudják har­col­ni; s tud­nak, mert bővében van­nak az erőnek, nem­csak ön­magukért, ha­nem másokért is dol­goz­ni; és képesek lesz­nek életük szekerét, összes drága ra­kományával együtt, továbbmenteni a jövő számára, egyet­len pontról is, ahol lábu­kat még meg­vet­he­tik.

2. Mélyen Tisz­telt Közgyűlés! A másik pont, ami­hez az Egyházmegyei Tanács tennivalói kapcsolódnak: a temp­lom. A temp­lom gon­dozása és kar­ban­tartása körül na­gyobb ba­jok, hála Is­ten­nek, nin­cse­nek. Amit le­he­tett, megtettünk, hogy az épületek meg­ma­rad­ja­nak és céljuknak meg­fe­lel­je­nek. A hívek és pa­pok buzgóságáról is dicséretes eredmények ta­nús­kodnak, új temp­lo­mok, parókiák épültek, vagy ré­giek újultak meg részben vagy egészben a hívek áldozatkészségéből és buzgó vezetők munkája által a leszegényedés nyomasztó évei alatt is. És nem állnak üresen, nem reprezentatív épületek csupán, ha­nem az élő Is­ten látogatott hajlékai, a vallásos szükséglet és pezsgő hitélet kisugárzó központjai. Ezért nem az épületekről és a hitéletről aka­rok szólani, ha­nem a jelképről. Mert a temp­lom jel is, jel­zi, hogy Is­ten földi országának határai hol van­nak a térben és az időben. Időszerű tehát, hogy most, ami­kor az em­be­riség a történelem egyik legválságosabb sza­kaszát éli, és mi feladatokról, kötelességről, tennivalókról tárgyalunk, a temp­lom tornyából kitekintsünk mind­két irányba.

A térben saját területünk érdekel, az Egyházme­gye, mert a kötelesség ide utasít, és tennivaló mu­tat­ko­zik bőven. A nagy területen, az Egyházmegye ősi határai között van­nak zsúfolt ka­to­li­kus vidékek egy­más mellé sorakozó egyházközségekkel, őrt álló tor­nyok zárt sorával, iskolákkal és so­kasággal; de van­nak messzi területek, ahol csak imitt-amott, nagy tá­vol­ságokra, va­la­me­lyik völgyben el­dug­va, vagy a helység szerényebb pontján áll egy ka­to­li­kus temp­lo­­mocs­ka, amely öt, tíz, sőt több egyházközségbe szét­szórt ki­csiny nyáj fölött őrködik.

S ezek is édestestvéreink, mos­to­ha­sors­ban, el­ha­gyat­va, veszélyek közé ki­dob­va. Megható, ahogy hitükhöz ra­gasz­kod­nak, a szervezettség, közösség és tömeges együttlét megható ere­je nélkül is ki­tar­ta­nak, a tömegvonzásnak el­lenállnak, és áldozatokat hoz­nak erejükön felül. Kötelességünk, hogy utánuk menjünk, tervszerű, ala­pos gon­dozásba vegyük őket, hogy meg­érezzék a nagy testvéri közösség erejét, szeretetét és meg­je­len­je­nek bi­za­lom­mal, s büsz­kén vallják és tartsák mind­azt, amit apáiktól kap­tak. Buzgó pa­pok működnek már több he­lyen. Önöktől csak azt kérem, hogy­ha szíves segítségüket igénybe kell ven­nem eb­ben az irányban is, támogassanak ugyan­az­zal a kész­ség­gel, mint más téren, mert a reánk bízott területet, ame­lyen elődeink Is­ten országáért annyit fáradoztak, kötelességünk hiány nélkül meg­tar­ta­ni, a temp­lo­mok­­kal és hívekkel együtt.

Az idők vizsgálata kötelességeinket és azok vállalását még erősebben aláhúzza. Úgy érezzük, mint­ha az eseményekben, me­lyek az ősz elején ki­rob­ban­tak és megremegtették egész Európát, egy sötét vég­zet kelt vol­na fel, hogy végrehajtson egy szörnyű íté­le­tet az emberiségen. Gi­gan­ti­kus erők ko­losszus tes­te in­dul el ke­le­ten és nyu­ga­ton, s mi a középen állva, lélegzetvisszafojtva figyeljük, hogy a ha­tal­mas tö­me­gek fel­tor­lott hulláma mer­re zúdul, a meg­in­dult he­gyek mer­re moz­dul­nak, mit ti­por­nak el, hol zu­han­nak egymásnak, s mi lesz en­nek az apo­ka­lip­ti­kus mérkőzésnek a ki­me­ne­te­le: a vég következik-e, vagy új élet kez­de­te?

Az idők urának, az úr Jézusnak a sza­va­i­val fe­le­lek: ne fogyatkozzék meg a ti hi­te­tek, testvéreim; s ne féljetek azoktól, akik a tes­tet megölhetik, de a lé­lek fölött nincs ha­tal­muk. Van­nak, akik reményükben meg­tor­pan­tak, akik az erőszak láttán hitükben in­­ga­doz­nak; s van­nak olya­nok is, akik a je­lek alapján új is­te­nek felé tájékozódnak. Ne le­gye­tek kicsinyhitűek, testvéreim, ne ejt­sen tévedésbe a ha­ta­lom látszata! A ha­ta­lom Istentől van, hogy Is­ten törvé­nye­inek érvényt sze­rez­zen, az igazság és sze­re­tet nagy pa­ran­csa­it meg­tar­tas­sa. S min­den ha­ta­lom számára, amely ellenkező uta­kon jár, elkövetkezik a pil­la­nat, ami­kor önteltsége következtében a körül­ményeket már nem képes józanul mérlegelni, a szu­rony he­gyén, ahon­nan diktált, nem tud egyensúlyban ma­rad­ni, nem tud a hely­zet­nek ura len­ni; ha­nem a fel­for­ga­tott hely­zet, a felbőszült körülmények, a meg­sér­tett jog­rend, igazság és sze­re­tet kel fel el­le­ne és lesz úrrá fölötte. Ez a ha­ta­lom­mal való visszaélés lo­gikája, törvényszerű következménye. A történe­lem számtalan példával bizonyíthatja. S az is tény, hogy Is­ten mal­mai ma gyor­sab­ban járnak, az eszmék és hely­ze­tek kiérésének ide­je, az életütem meg­gyor­su­lá­sa következtében megrövidült. Ma a fejlődés szempontjából az évszázadot évtizeddel, s az évti­zedet egy esztendővel mérik. Ne fogyatkozzék meg tehát a ti hi­te­tek! Az eszmét nem le­het megölni, a hit, amely­ben üdvösségünket bírjuk, a remény, amely ed­­dig is meg­tar­tott, a krisz­tu­si gon­do­lat, amelyért és amely­nek jegyében fel­ada­ta­in­kat vállaljuk, a mos­ta­ni veszélyből is, mint annyi másból a történelem során, di­a­dal­ma­san fog kikerülni.

A vállainkra nehezedő sze­rep nagy és felelős­ségteljes, de úgy becsülnek meg s az idők mérlegén annyit nyo­munk, amennyi értéket ma­gunk­ban, magatartásunkban, fel­ada­ta­ink teljesítésében fel­mu­ta­tunk. A saját sor­sun­kat ma­gunk kovácsoljuk, az élettől csak annyi kegy­re számíthatunk, amennyit tőle ma­kacs ki­tartással, meg­bont­ha­tat­lan összefogással, céltudatos és szívós munkával kikényszerítünk. A kényelmes napokról nekünk le kell mon­da­nunk: har­cok idején, történelmi fordulóban, eszmék és népek el­ke­se­re­dett mérkőzésekor születtünk, de a nagy időkhöz nagy nemzedék kell, s megéri, hogy a sze­re­pet vállaljuk, összefogjunk mint még so­ha, s a nyomasztó je­len­ben is tántoríthatatlan bi­za­lom­mal dol­goz­zunk és min­dent megtegyünk a szent célért, azokért, akik utánunk következnek.

Ezek­kel a gon­do­la­tok­kal üdvözlöm önöket, s a világi elnök úrral egye­tem­ben ez évi közgyűlésünket Is­ten nevében meg­nyi­tom.

(Erdélyi Iskola – 1939/40, VII. évf., 3-4. sz., 121-126. old.)

Márton Áron kezdőoldal

Márton Áron az interneten

 

Cikk
"God is with us" (Mt 1:23)
Cikk
With the Fall, the Evil One has entered our human world. His perversion manifests itself in many ways in our lives. We also experience traces of his corruption in our family life. Nowadays his corruption is even more present, visible in the life of families. 
Cikk
 If we want it, it can happen with us. Thus the smile of Christ at Christmas will revitalize us to the depths of our souls. It will enlighten the atmosphere of this feast. Let us therefore embrace, protect and increase the grace and smile of Christ in our hearts. That way we will have a beautiful Christmas!